9月10日是教师节，正所谓“饮其流者怀其源，学其成时念吾师。”我们在感谢老师们付出辛勤劳动的同时也比较好奇， 中国自古就是礼仪之邦，既然现代为老师们设立了教师节，那么古代有没有类似的节日呢?
实际上，古代也有“教师节”，主要是为了纪念孔子。黄宗羲《与陈乾初论学书》记载：在汉代，每年孔子诞辰日，皇帝会率领文武百官祭拜孔庙，还邀请国子学、太学的经师入宫，统一宴请，“为饮食之客，席间词赋其娱”。
唐宋时期，不仅沿袭了祭祀孔子的礼俗，各地还会从学校的教师中选拔成绩突出者，报送朝廷。获“优秀”称号的教师，会得到奖赏和激励。
到了清代，在孔子诞辰日这天，朝廷会给各个书院、学府教师“加薪”，成绩卓著者还能“升职”，最高被授予八品职衔。据《帝京岁时纪胜》载，北京民间在当天“禁止屠宰，祭文庙，各书室设供，师生瞻拜”，重视程度可见一斑。
这样看来，古代的教师节是在祭拜孔子的同时让老师们享受节日，休休假，吃吃饭，升职加薪等。不过西汉以前并没有比较完善的教师制度，也没有啥教师资格证或管理，只要有人愿意当你的学生听你讲学，你就是一名老师。
东汉时期就出现了教师资格考试，想要成为国家公务员——“太学博士”，就必须要通过太常主持的考试。太学毕竟是国家最高学府，所以对考生也有了高标准，要求必须教导过五十名学生，年龄在50岁以上。
到了隋唐时期中国已经有了完备的官学制度(也就是公办学校)，朝廷对于教师的从业资格和教学能力都有了严格的考核，授课学生、授课数量都是核定老师是否合格的重要选项。而宋朝时期民办教育开始兴盛，书院流行，但朝廷对公办教育仍然是高标准严要求，想吃公家饭，没问题，先考证再说!
古代的教育机构分为官学和私学。所谓官学吃公家饭，教师在中央和地方出资培养人才的地方，比如说太学、国子监、府学、州学工作，同时国家对你的教师身份进行认可。
国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构
而私学则类似于私塾，只要你有能力就能当老师，私学由家族、地主聘请有学问的老师教导孩子们读书。由于没有一定的聘请标准，当时评价老师主要从品行、学识和是否循循善诱这几个方面来考量，而中国特有的科举也导致了对教师年龄、资历有要求，不管是公家还是私塾，老师的年龄一般都在50以上，有足够的经验和阅历。
古代启蒙教育主要分为家塾、私塾。家塾是家族设置的学堂，来上学的主要是家族内部的孩子们(比如红楼梦里贾家就有自己的家塾，老师也是本家)，这类家塾一般不对外开放，请的也一般是学识渊博享有盛名的老师。
家塾，一般只有大户人家才有财力聘请老师
私塾则是老师自己举办，课堂设在老师家或者是祠堂或庙宇等等。到了教师节这天，家长们或者给老师送鸡蛋(清朝道光年间徽州一位老师就要求学生们每年给他送三次鸡蛋，每次六枚，算下来一年足足收了一千多枚!)或者送束脩六礼。这六礼包括：芹菜(勤奋好学)、莲子(怜惜老师辛劳教学)、红豆(鸿运高照)、枣子(孩子们早日成名)、桂圆(圆圆满满)、干瘦条肉(对老师的赤子之心)。
不管是现代还是古代，对老师的讴歌和赞美不绝于耳。慢慢的，孩子们长大了，老师们却老了，最后祝愿我们的老师身体康健，桃李满天下!
